【カルト】幸福の科学、コロナ禍に発行された霊言本で、「ポア思想もどき」が出現…「無神論者は早く死なせてあげたほうが良い」（HBO）

新型コロナウイルスの感染が世界で拡大する中、幸福の科学の教祖・大川隆法総裁が、
オウム真理教による「ポア思想」を彷彿とさせるメッセージを「霊言」の体裁で発信している。
オウムの同等の殺人教義とまでは言えないものの、注意が必要だ。

「ポア思想もどき」は、その中の1つ、『大恐慌時代を生き抜く知恵　松下幸之助の霊言』に登場した。

〈神様・仏様を信じない人を護る必要はないから。無神論・唯物論を広めて、それでガチガチになってる人は、
死んであの世で地獄に行く人達ですけど、早く死なせてあげたほうが、罪が浅くなって天上界に上がれる率が増えるので、早く罹ったほうがいいかもしれない。〉（同書より）

　オウム真理教教祖・麻原彰晃による1989年の説法と比較してみよう。

〈例えば、Ａさんという人がいて，Ａさんは生まれて功徳を積んでいたが慢が生じてきて，
この後悪業を積み，寿命尽きるころには地獄に堕ちるほどの悪業を積んで死んでしまうだろうという条件があったとしましょう。
（略）ここで，例えば生命を絶たせた方がいいんだと考え，ポアさせた。大変な功徳を積んだことにならないですか〉（平成16年2月27日東京地方裁判所判決）

　死後に地獄に落ちるような人たちは早く死んだ方が本人のためという論法は、大川総裁も麻原も同じ。
しかし麻原によるポア思想は積極的に56すことを奨励するもので、坂本弁護士一家殺害事件でも地下鉄サリン事件でも、
麻原は「ポア」という言葉を用いて犯行を指示し、実行犯たちにとって自己正当化の論理となった。
単なる思想ではなく、信者に殺人を実行させる道具だった。

　一方で大川総裁の「ポア思想もどき」は、56すことを奨励してはいない。「死んだらいい」という願望を述べているだけだ。

　とは言え、いままで「無神論者」「唯物論者」を適ししてきた大川総裁が、人
々の死と具体的な死に方を期待する発言をしたケースは、筆者自身、記憶にない。
これまでにない変化のように感じる。

（中略）
■批判者に対する攻撃

　批判者に対する攻撃も同様だ。1991年に幸福の科学は、批判的な記事を掲載した週刊誌『フライデー』に抗議して、
発行元の講談社に乗り込んで騒ぎ立てたり、全国の信者を動員して抗議の電話やFAXを講談社に殺到させ通信を麻痺させたりした。訴訟も乱発した。

教団は未だに一連の行動を「希望の革命」と称して美化している。

■繰り返される暴力

　ケガを負わせるほどではないが暴力も用いる。筆者自身、3度ほど経験している。
公道や公営野球場での取材の際に、職員らから体を押さえつけられるなどして取材妨害を受けたケースや、路上で信者に引っ叩かれたり組み敷かれて取材メモを強奪されたり。

　昨年は、香港民主活動家のアグネス・チョウ氏の霊言として、チョウ氏が香港への自衛隊派兵を望んでいるかのような内容を公表した幸福の科学に対して、
教団施設前で筆者や賛同者が抗議活動を行った。この場でも、垂れ幕越しに教団職員が抗議活動参加者を小突く場面もあった。

法律より偉い大川総裁

　前出のオウム真理教の犯罪行為を支えた主要な要素を思い出して欲しい。
①支配者志向、②指導者の絶対視、③終末論、④教団の利害、⑤遵法意識の欠如、そしてポア思想が、⑥実際の人権侵害・違法行為につながった。

　大川総裁の著書などからその言動を追うと、幸福の科学はこれらの要素を全て備えていることがわかる。
今回登場した「ポア思想もどき」が積極的な殺人奨励には至っていない点と、実際の人権侵害や違法行為がテロや殺人よりは軽微なものである点は、オウムと違うが。

　幸福の科学が自らの問題を正当化する上で最大の根拠となるのが、「大川総裁はとにかく偉い。法律より偉い」という設定である。

全文ソース
https://news.yahoo.co.jp/articles/e95fbf34f33c4a5def726bd24d756a754241339f?page=4

■参考
「幸福の科学大学」設置申請に萩生田光一自民党・衆議院議員が「仲介・調整」役で奔走!!
https://iwj.co.jp/wj/open/archives/458824
いつの間にか日本政治の中枢に浸透した「宗教右派」の源流
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/51581

無くそうなんてのは詐欺師の嘘であり
人間的、民主的なのは幸せの最大公約数を目指す事