新型コロナウイルスの感染拡大を受け、湊川神社（神戸市中央区多聞通３）は、拝殿の鈴を鳴らすひも「鈴緒」を取り外した。参拝客が手を清める手水舎も、水を抜いてひしゃくを撤去。接触感染のリスク低減を図っている。
政府が決定した感染拡大防止の基本方針などから、２月２７日に決めたという。「不特定多数の人が最もよく触るもの」として、境内の３本の鈴緒を外し、手水舎４カ所を止めた。社務所前にはアルコール消毒液を置いている。
広報担当者によると、鈴緒で鈴を鳴らすのは古くからの習わしではなく、「なくても参拝に支障はない」。手水の代わりとしては、境内へ入る前に「はらいたまえ、清めたまえ」と心の中で唱えるか、家を出る前に塩で清めると良いとし、「安心してお参りしてほしい」と呼び掛けた。
マスクをして参拝した主婦（５５）＝須磨区＝は「高齢の母親がいるので、（手水舎での）お清めが終われば消毒しようかと思っていた。神社側が配慮してくださり大変ありがたい」と話した。
市内では生田神社（同区下山手通１）なども、鈴緒や手水舎について同様の対策をしている。（小谷千穂）
3/4(水) 6:50
神戸新聞NEXT
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200304-00000002-kobenext-soci
- 神様は助けてくれないの？
- >>2
生き地獄からの解放という救いなのです - >>2
ご存知の通り
八百神を信じない者が
命を落としている。 - >>8
なんだよ、八百長の神様かよ。 - >>2
日本の神様は見守ってくれたり、自分がこうしますと誓う相手であって
○○してくださいと御利益を願う相手ではない、のではなかったかな - >>2
神も仏も
そんな便利なものじゃないw - >>52
たしかに。
日本人は神や仏のことを、自分が望むものを
与えてくれる都合がいい自動販売機のような
存在だと考えてる人が多いよね。
世界標準の神はそんな低次元じゃないんだよなあ - >>52
仏様は死んだあとの話だし、
神様は基本的に見てるだけーだし… - >>2
ヨーロッパでペストが大流行したが、
カトリック教会は祈るだけで全く無力だった。免罪符の問題もあったけど、
ペストに無力だったこともあって、その後の宗教改革・ルネサンスにつながった。 - 無力な神様だなｗ
- なくても参拝に支障がないなら最初から設置するなよ
- >>4
馬鹿発見。 - 祈れば神様助けてくれるよ。お賽銭も払ってるし税金免除だし
- かけまくもかしこきｒｙ
- 払ったま、清ったま。
- めちゃくちゃ柔軟な発想やんけ
- 祓いたまえ、清めたまえ、守りたまえ、幸いたまえ
- >>13
キンタマえ - 柄杓で水を手のひらに注いで口を濯ぐのはもう時代遅れだから廃止した方がいい
- 初詣のときなんか、行列から離れて手水を使ったら戻れなくなっちゃうから
みんなそのままお参りしているんじゃないの？w - 世の中全体が今に比べて不衛生だった時代なら
柄杓で水を注いて手や口を濯ぐのは浄めの意味があっただろうが
清潔至上主義の今はそれがかえって雑菌を繁殖させそう - うがい、手洗いは推奨すべきでないかい？
- 北大阪では神輿は子供が乗って子供が牽く
南大阪では大人が乗って大人が牽く - 神社「お金をアルコールで消毒してから賽銭箱に入れてください」
- 大声で口に出したい
- 金属ならわかるけど柄杓て木製じゃないの？
ウイルス木に付着すんの？ - >>23
なぜしないと思うんだ？ - >>1
神さんでも武漢400には勝てんか - スーパーの入り口などにある、あの消毒液
不特定多数の人がプッシュボタンを押していると考えると、絶対に触りたくないわ(´・ω・`) - はらいたまえ清めたまえって、神頼みのお参り前から神頼みか
- ( ﾟ∀ﾟ)
( ∩ミ 誰もがよく触るものだよ
| ω |
し ⌒Ｊ - 水の中でも、柄の表面でも２時間くらいは、ウイルス生きてるからかな
- 神道が社殿とか持ったのは仏教の影響
昔は岩とかに降ろしてました - 宗教団体の教祖とか
神の子孫とか言い出すやつって
あっ
天かすのことじゃん。
ういきに載るほど有名だったのかよ。
やばくね？ - ウイルスごときを祓えない神様に何を願うの
- >>35
お前はそのウイルスごときに何ができたの？ - 日本の宗教は柔軟性があっていいね
イスラム教キリスト教はこの手の対応無理だろうな - >>36
こういう対応が柔軟性というのかな
低レベルな見方だよねｗ - 柔軟性って
役に立たないって白状してるようなもんじゃん。
いざって時に何も役に立ちませんよって。
選択するときに
洗剤は汚れを落とすが
柔軟剤はおまけだろ - 神社はお香を焚くから大丈夫
教会の方が危ない - なんてことを・・・
- >>1
出雲大社
「神無月（神有月）中止のお知らせ」 - すずちょて読むん？ほらっちょみたいだな
- 「（賽銭を）払いたまえ、寄与したまえ」
- はたらきたまえ
- >>44
だが断る - これ封印解いてるだけじゃん
- 賽銭箱も撤去していいよ
- 人が最も触るもの→お賽銭
でも、お賽銭だけはもらうんでしょ
- >>1
流石の対応(^_^)
先日京都の神社に行ったが、心の中で神様に
ゴメンなさいして手水舎はスルーした
鈴は元々あまり鳴らさないので - 座談会などよもややってないだろうな？
教祖が土下座謝罪することになるぞ - インチキ神さんに神頼みキチゲェの極みｗｗｗｗ
- 日本で言う「神」とは自然界の万物に宿る霊力の事
この思想を軸に礼節勤勉高潔を掲げて国を創ってきた昨今は在日の策略でこの思想も薄れつつあるが
国難の度に神を感じ礼を尽くし苦難を乗り越えて来た
今回も穏やかに事は収束する、日本の神を信じ誇れ - >>1
こんなのをみんなで信じるフリしてるから
ハリボテの国になるんじゃないのかな
形骸化した宗教や宗教（もどき）が日本人の
魂（心）の足を引っ張ってきた元凶なんじゃね？ - しかし、日本は古代から連綿と疫病退散の呪術を継承してるからな。
その点は諸外国と違う。
神戸には元祖・厄神さんもあるし。祇園さんもあるから。
アメリカの物量には負けても、日本の神々は疫病には負けんよw - うる星やつらのサクラ先生をどうしても連想してしまって…
- >>1
はらったまっ！きよったまっ！はらったまっ！きよったまっ！ - >>71
サクラさん乙ですｗ - >>71
書こうと思ったらもう書かれてた - 鈴も手水も必要なかったというのが衝撃だわｗ
なんとなく習慣でやってたけど今後はスルーしよう - 禊とは、本来は裸で川に飛び込んで全身を清めるものだった。
それが「儀式化」されて、いまの柄杓で済ませているというわけ。
鈴緒は、社殿祭祀、神仏習合の産物だから、神道的にはそれほど重要ではない。 - 手は洗ったほうがいいぞ流石にｗｗ
- そこにー私わあ
居ませんむー - 仕方ないな
裸祭りだって場合によっては中止すべきだったんだ、相撲も無観客だし
いろいろ蒙古襲来時なみにイレギュラーだから - 焼き払えたまえ！薙ぎ払えたまえ！
【コロナ】神戸の神社で「人が最もよく触るもの」鈴緒を取り外し ひしゃくも撤去…「はらいたまえ、清めたまえと心の中で唱えて」
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