人間は大きく2つに分かれる　「性善説」か「性悪説」かだ　お前らどっち？

性悪説って中国人が言い出したんだろ

>>4
キリスト教も仏教も性悪説だろ

いちいち検査していられないから
どうしたって性善説側でやらざるを得なかっただけだろ

自分にとって都合の良いものは善
都合の悪いものが悪

状況による

世の元の大神（かみ）の仕組といふものは、神々にも分らん仕組であるぞ、この仕組分りてはならず分らねばならず、なかなかに六ヶ敷仕組であるそ、知らしてやりたいなれど、知らしてならん仕組ぞ。外国がいくら攻めて来るとも、世界の神々がいくら寄せて来るとも、ぎりぎりになりたら神の元の神の神力出して岩戸開いて一つの王で治める神のまことの世に致すのであるから、神は心配ないなれど、ついて来れる臣民少ないから、早う掃除して呉れと申すのぞ、掃除すれば何事も、ハッキリと写りて楽なことになるから、早う神の申すやうして呉れよ。今度はとことには変らぬ世に致すのざから、
世の元の大神でないと分らん仕組ざ。洗濯できた臣民から手柄立てさしてうれしうれしの世に致すから、神が臣民にお礼申すから、一切ごもく捨てて、早う神の申すこと聞いて呉れよ、因縁の身魂は何うしても改心せねばならんのざから、早う改心せよ、おそい改心なかなか六ヶ敷ぞ。神は帳面につける様に何事も見通しざから、神の帳面間違ひないから、神の申す通りに、分らんことも神の申す通りに従ひて呉れよ、初めつらいなれどだんだん分りて来るから、よく言うこと聞いて呉れよ、外国から攻めてきて日本の国丸つぶれといふところで、元の神の神力出して世を建てるから、臣民の心も同じぞ、
江戸も昔しのやうになるぞ、神の身体から息出来ぬ様にしてゐるが、今に元のままにせなならんことになるぞ。富士から三十里四里離れた所に祀りて呉れよ、富士にも祀りて呉れよ、富士はいよいよ動くから、それが済むまでは三十里離れた所へ、仮に祀りて置いて呉れよ。富士は神の山ざ、いつ火を噴くか分らんぞ、神は噴かん積りでも、いよいよとなれば噴かなならんことがあるから、それまでは離れた所へ祀りて呉れよ、神はかまはねど、臣民の肉体体制なから、肉体もなくてはならんから、さうして祀りて呉れ。まつりまつり結構、六月の二十八日、ひつ九のか三。

何もかも世の元から仕組みであるから神の申すところへ行けよ。元の仕組みは富士ぞ、次の仕組みはウシトラ三十里四里、次の仕組の山に行きて開いて呉れよ、今は分るまいが、やがて結構なことになるのざから、行きて神祀りて開いて呉れよ、細かく知らしてやりたいなれど、それでは臣民の手柄なくなるから、臣民は子ざから、子に手柄さして親から御礼申すぞ。行けば何もかも善くなる様に、昔からの仕組してあるから、何事も物差しで測ったように行くぞ。天地がうなるぞ、上下引繰り返るぞ。悪の仕組にみなの臣民だまされてゐるが、もう直ぐ目さめるぞ、目さめたらたづねてござれ、この神のもとへ来てきけば、何でも分かる様に神示で知らせておくぞ。秋立ちたら寂しくなるぞ、寂しくなりたらたづねてござれ、我を張ってゐると、いつまでも分からずに苦しむばかりぞ。この神示も身魂により何んなにでも、とれるように書いておくから、取り違ひせんやうにして呉れ、三柱と七柱揃うたら山に行けよ。七月一日、ひつくのか三。

人間は基本的に悪い事をする

ひ、ひひ人のほ、本質は
あああ、悪だ

個人の属性ちゃうで

奴隷のような良い人が大多数じゃないと一部の富裕層しか得しない極悪システムの資本主義が成り立たないでしょ

悪の定義次第
教育しなきゃ平気で殺し合うだろうからそれが悪なら性悪でしょ

「なるようになる」と「なるようにしかならない」同様、その時々で都合の良い方を選ぶだけのことw
「かくあるべき」という考え方は、人間を不幸にしかせんよw

座右の銘は善因善果

パヨクを見れば、性善説はないとわかるやろ

性善はありえないだろ。
どう考えても。
性善だったら法律いらんだろ。

法家思想だっけか
人間は本性において悪

性交説で