ワイはガチの創価学会員や
まず善悪の軸を決めないと議論できんのやないのかね
>>2
確かにそうやな
でも善悪の定義って難しいな
単純な最大多数の最大幸福の論理でええか？
確かにそうやな
でも善悪の定義って難しいな
単純な最大多数の最大幸福の論理でええか？
>>5
それは社会幸福の軸で善悪とはちゃうね
創価学会の「善とは何か」と「悪とは何か」をまず説明してみたらええんちゃうか
それは社会幸福の軸で善悪とはちゃうね
創価学会の「善とは何か」と「悪とは何か」をまず説明してみたらええんちゃうか
>>12
創価学会における一番の善は
「法華経、創価学会の教えが全世界に公布されて、人類全員創価学会員になること」や
創価学会における一番の善は
「法華経、創価学会の教えが全世界に公布されて、人類全員創価学会員になること」や
>>19
なんか一神教みたいな危うさがあるなそれ
時代が時代なら選民思想で過激になってそう🥺
なんか一神教みたいな危うさがあるなそれ
時代が時代なら選民思想で過激になってそう🥺
>>24
創価というか日蓮宗自体が他宗、他宗教を認めないからね
創価というか日蓮宗自体が他宗、他宗教を認めないからね
>>19
「創価学会にとっての悪」はなんや？
「創価学会にとっての悪」はなんや？
>>28
その逆だから簡単や
「創価学会を誹謗中傷し、創価学会の教えを弘める事を邪魔すること」が悪や
その逆だから簡単や
「創価学会を誹謗中傷し、創価学会の教えを弘める事を邪魔すること」が悪や
>>40
善の反対が悪でもないから聞いたんやけど単純なワンパラメタ式な価値観なんやな
サンガツ
善の反対が悪でもないから聞いたんやけど単純なワンパラメタ式な価値観なんやな
サンガツ
AIとでもやってろ
>>3
AI君は多方面に配慮し過ぎてあまり突っ込んだ話をしない
AI君は多方面に配慮し過ぎてあまり突っ込んだ話をしない
昔は色々聞いたし勧誘も多かったが最近はワイの周りでは鳴りを潜めた
コロナもあったからか
コロナもあったからか
>>4
主に二つの理由やと思う
①昔の強引な勧誘で無茶苦茶評判悪くなったから最近は抑えめになってる
②単純に学会活動する奴が昔より少ない
主に二つの理由やと思う
①昔の強引な勧誘で無茶苦茶評判悪くなったから最近は抑えめになってる
②単純に学会活動する奴が昔より少ない
勝ち組やな
今後は課題やが
今後は課題やが
>>7
今回の選挙の話かな
このあと中道分裂しそうだから公明側にとっても苦しい気はするで
今回の選挙の話かな
このあと中道分裂しそうだから公明側にとっても苦しい気はするで
今は全然勧誘せんからただのマイナー宗教団体やな
>>8
若くて学会活動する奴がほぼいないからな
いても「たまに会合、座談会に出る」くらいで
折伏（勧誘）する奴はほぼいない
だからどんどん減る
若くて学会活動する奴がほぼいないからな
いても「たまに会合、座談会に出る」くらいで
折伏（勧誘）する奴はほぼいない
だからどんどん減る
身近にいないなら害はない
>>9
多分君の友達にもステルス創価学会員はおるで
多分君の友達にもステルス創価学会員はおるで
集団で活動していて、プライベートに干渉してくる
しかもそれを仕事ではなく自発的に善い行いとしてやっている
悪とまでは言わんが、鬱陶しい羽虫みたいな印象
しかもそれを仕事ではなく自発的に善い行いとしてやっている
悪とまでは言わんが、鬱陶しい羽虫みたいな印象
>>14
人類にとってうざったい羽虫は悪なのかは難しい問題やな
功利主義者なら悪というかもしれないが
人類にとってうざったい羽虫は悪なのかは難しい問題やな
功利主義者なら悪というかもしれないが
>>20
創価の印象が昔のままやったら明確に悪やけど、今は鬱陶しい程度やね
犯罪や反社会的なことをしとらん限り悪とは言えん
統一教会とか顕正会みたいに強引なことしとる所は悪や
創価の印象が昔のままやったら明確に悪やけど、今は鬱陶しい程度やね
犯罪や反社会的なことをしとらん限り悪とは言えん
統一教会とか顕正会みたいに強引なことしとる所は悪や
5000万する仏壇を認知症の老人に買わせた
>>16
そんなに高いんかあれ
買ったことないからわからん
そんなに高いんかあれ
買ったことないからわからん
法で取り締まれない詐欺ってある意味ふつうの詐欺よりたちが悪い
新興宗教より昔からある真言や浄土真宗、神社仏閣ほうが被害者も累計被害額も多い
>>21
まあほかの宗教の話しだすとややこしくなるから
そこはええわ
まあほかの宗教の話しだすとややこしくなるから
そこはええわ
今の創価は別に悪ではないわな
昔の創価は悪と言っても良かったけど
昔の創価は悪と言っても良かったけど
>>26
これでも昔よりは穏健になったな
これでも昔よりは穏健になったな
ワイの給料未払いで夜逃げした社長が学会員やったから悪に決まってるやん
>>27
かわいそう
かわいそう
入るメリットってあるん？
友達増えるとか？
友達増えるとか？
>>30
なるほど
参考になるわ
>>31
あえて言うならやが
無理矢理気味に人と話したり関わらせられるから
コミュ障引きこもりの社会復帰とかにはいいかもしれない
なるほど
参考になるわ
>>31
あえて言うならやが
無理矢理気味に人と話したり関わらせられるから
コミュ障引きこもりの社会復帰とかにはいいかもしれない
まぁ個人がなにを信仰しようが自由やから、ワイ的にはそれ自体に関して特にいうことはないけれども、散々統一教会叩いていた連中が掌返して創価は良しとする行動に違和感はある
広宣流布と新聞啓蒙を善行と盲信してた頃の創価は悪だわ
まあ今でもいるけどな
まあ今でもいるけどな
>>32
立憲のことかな
>>33
そこを重視するのはそんなに変わってないで
ただやり方が昔よりはマイルドになっただけ
立憲のことかな
>>33
そこを重視するのはそんなに変わってないで
ただやり方が昔よりはマイルドになっただけ
アイツら嫌がらせ＆集団ストーカーやってるやん
>>36
それネタ元なんなんや
引っ越しおばさんとか？
ワイはあれが真実かデマかもしらん
それネタ元なんなんや
引っ越しおばさんとか？
ワイはあれが真実かデマかもしらん
昔バイト先の店長が創価だったが選挙の時公明党に入れろって言われた時目がパッキパキだった
ノルマだかなんだか知らんが、うちの親に聖教新聞と池田の本押し付けたの今でも許してないからな
>>37
へー
>>38
タダで貰ったの？
へー
>>38
タダで貰ったの？
悪とは言えないが選挙に動員している時点でもうね
ペテンで人を安心させる占い師や人を騙して楽しませるマジシャンを善とするなら
死の恐怖や世の不合理を紛らわせてくれる宗教も善になる
ただ税金は払うべき
死の恐怖や世の不合理を紛らわせてくれる宗教も善になる
ただ税金は払うべき
>>39
いかんのか？
>>41
まあ税金の問題は創価というか宗教法人の問題、法制度の問題やがな
いかんのか？
>>41
まあ税金の問題は創価というか宗教法人の問題、法制度の問題やがな
別に創価学会は勝手にやってればいいだろうという感じ
政治活動は、公明党は自民党の行き過ぎを抑えるくらいで割と好意的に見てたけどな
ただ最近は安保政策でかなり足手まといになってたのは確か
エア本動画でわいを笑わせてくれたから正義でも削除するからやっぱり悪で
友達創価やったけど別に勧誘なんかされんし公明に入れろとかも言われたことないから普通に友人関係維持しとるで
マルチのセミナーに連れて行こうとしやがった奴とは即縁切ったけど
マルチのセミナーに連れて行こうとしやがった奴とは即縁切ったけど
分裂してからだいぶ大人しくなったけど大元の日蓮正宗の教義が悪の要素バリバリだしな
日蓮の時代はそりゃ宗教が無茶苦茶やってたから他宗を悪とするのはわかるけど今の時代にその教義を盲信するのは悪の要素やで
日蓮の時代はそりゃ宗教が無茶苦茶やってたから他宗を悪とするのはわかるけど今の時代にその教義を盲信するのは悪の要素やで
イッチがほんまに学会員なら問いたいんやけど、今の学会の方針や中道公明がやってることはい池田先生の教えに背いてるとは思わんのか？
人間革命の中で「核も基地もない沖縄が理想」って言ってたのに辺野古は容認するし「戦争ほど悲惨なものはない」って言ってたのに安保法制は自民党と一緒に通すし、人間主義！とは言うけど、あまりにも本来の池田大作が唱えていた平和主義路線と違うことばかりやってないか？
人間革命の中で「核も基地もない沖縄が理想」って言ってたのに辺野古は容認するし「戦争ほど悲惨なものはない」って言ってたのに安保法制は自民党と一緒に通すし、人間主義！とは言うけど、あまりにも本来の池田大作が唱えていた平和主義路線と違うことばかりやってないか？
あとは地味な所やけど、創価信者=公明党支持が大前提ってのは社会悪やと思うわ
信仰があろうが政治は是々非々で考えろ
信仰があろうが政治は是々非々で考えろ
池田先生の踊りは好き
宗教自体が悪や
救われる人も居る一方で独善的な思想から来る言動が他宗教や無宗教の人にとっては迷惑やし争いになって不幸になる事すらある
救われる人も居る一方で独善的な思想から来る言動が他宗教や無宗教の人にとっては迷惑やし争いになって不幸になる事すらある
葬式に一切金を取らない大正義やぞ
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